Di Hazel Henderson*
In tutto il mondo, i membri maschili delle società umane stanno ancora controllando i corpi delle donne: dai talebani afghani, ora ammirati dagli insorti statunitensi, ai repubblicani statunitensi in Texas, alla Corte suprema e tra militanti armati che intimidiscono gli elettori e predicano odio e violenza. Questa reazione misogina globale contro il progresso e i diritti delle donne predomina anche nei paesi islamisti, sostenitori della legge della sharia, tra gli estremisti ortodossi israeliani, nonché nell’economia fondamentalista, nelle dottrine religiose e nelle sette di ogni tipo, inclusi cristiani e cattolici in tutto il mondo.
Tutte queste società hanno maschi che sostengono all’interno delle loro famiglie e società, il dominio patriarcale, piuttosto che la partnership con l’altra metà dell’umanità, come descritto dalla sociologa dei sistemi evolutivi Riane Eisler nel suo best-seller “Il calice e la lama” (19-) . In effetti, il controllo delle donne e dei loro corpi è fondamentale per le strutture demografiche, politiche, leggi e gerarchie di privilegi di tali società. Questi modelli sono stati documentati da generazioni di antropologi e illustrati nell’economia dalla parlamentare neozelandese Marilyn Waring nel suo rivoluzionario “If Women Counted” (198-) e vividamente descritti dalla canadese Margaret Atwood nel suo “The Handmaid’s Tale” (19 –). Scrivo per esperienza personale cresciuta in una famiglia patriarcale violenta.
Oggi, tutti questi problemi di dominio patriarcale si scontrano con l’uso delle risorse planetarie, la perdita di biodiversità e i servizi degli ecosistemi per l’uomo e stanno determinando le popolazioni umane e le possibilità di sopravvivenza. L’odierna sesta estinzione delle specie causata dalla distruzione ecologica dell’uomo potrebbe includere anche l’eventuale estinzione dell’uomo. La vita sul pianeta Terra sopravviverà e altre specie più in forma prenderanno il sopravvento. Noi umani non dobbiamo preoccuparci di salvare la Terra, ma solo di come salvare al meglio noi stessi e il futuro della nostra specie. Le risposte vanno dai tipici feedback biologici osservati nelle specie di mammiferi nelle tempeste riproduttive: omosessualità e diversificazione di genere per ridurre i tassi di riproduzione e aumentare i conflitti su risorse e territorio. I feedback culturali ora includono la rivoluzione globale tra i nostri bambini e le proteste per il crescente numero di Extinction Rebellion nelle nostre strade e città. Ulteriori decenni di ricerca razionale, legislazione ambientale, vertici internazionali delle Nazioni Unite e trattati affrontano la distruzione ecologica, come gli sforzi dell’IPCC e del COP (Comitato delle parti) nell’incontro internazionale dei governi che culminerà nella COP26 imminente in Scozia, novembre, 2021.
Pertanto, il controllo del corpo delle donne e delle loro scelte riproduttive è ora una chiave per la sopravvivenza dell’umanità e porta la nostra popolazione in linea con la capacità di carico del pianeta. Ovunque viene rispettata la libertà delle donne di limitare il concepimento, i tassi di natalità diminuiscono. Oggi, le donne scelgono di avere meno figli in tutto il mondo, come documentato dai sondaggi politici globali dei ricercatori canadesi Darrell Brickner e John Ibbitson in “Empty Planet” (2019). Questa ricerca contrasta le proiezioni delle Nazioni Unite (ONU) di una popolazione umana che raggiunge i 10 miliardi o più entro il 2100. La realtà è che i governi in Cina, l’Unione Europea (UE) e molti altri paesi in tutto il mondo in tutte le fasi dello sviluppo stanno esortando e incentivando le loro donne a produrre più bambini per sostenere i modelli di sviluppo convenzionali di crescita economica e demografica misurata dal PIL. Eppure, anche nel modello di sviluppo socialmente controllato della Cina, le donne si rifiutano: persino di sposarsi, insieme a tendenze simili in Svezia, nei paesi dell’UE, persino in Italia con il suo cattolicesimo predominante, è sceso al di sotto del tasso di sostituzione della sua popolazione.
Non c’è da stupirsi che i maschi ovunque siano timorosi, spesso vendicativi contro il progresso delle donne, a causa dell’erosione dei privilegi precedenti e del dominio sociale. La giovane generazione di uomini in molti paesi è felice delle partnership con le loro sorelle, mogli e amanti. Altri uomini si vendicano ancora con intimidazioni, minacce e violenze ancora pervasive e uccisioni di donne, come mostrano le tragiche statistiche. Come ci ricorda il veterano esperto di media Jean Gaddy Wilson, fondatore di “New Horizons in News presso l’Università del Missouri”, “La violenza nelle società può semplicemente crescere, ma la prevenzione della violenza deve essere organizzata”. Così vediamo negli Stati Uniti la recente sentenza in Texas che offre taglie di 10.000 dollari a qualsiasi vigilante tra i cittadini ovunque anche solo cercando di aiutare le donne nell’esercizio ancora legittimo dei loro diritti riproduttivi e della libertà politica. Questa parodia della legge costituzionale è complice di una Corte Suprema attivista fuori controllo ora dominata da cattolici anti-abortisti. Quindi, vediamo come questi attacchi alle donne riguardano fondamentalmente anche i diritti umani, i diritti di voto e le libertà civili. Come leader dei diritti civili del National Action Network, il reverendo Al Sharpton ha affermato quando intervistato alla televisione nazionale il 4 settembre “I diritti delle donne hanno tutto a che fare con i diritti civili, i diritti di voto, la libertà e la democrazia”.
Anche gli sforzi e le reazioni ben intenzionati per raccogliere fondi per pagare le vittime delle estorsioni di 10.000 dollari di aiutanti delle donne da parte dei cacciatori di taglie possono segnalare un riconoscimento indebito di tali perversioni illegittime e totalmente inaccettabili della legge e dei principi democratici, che il presidente degli Stati Uniti Joe Biden ha descritto come “un -Americano”. Qualsiasi tipo di rimborso di tale estorsione è simile alla vendita di polizze assicurative acquistate da alcune aziende vittime, ospedali, governi locali disabilitati dagli hacker negli attacchi ransomware di oggi. Questo normalizza o incoraggia ulteriori attacchi ed è ora scoraggiato o vietato allo stesso modo in cui i governi non pagano riscatti a sequestratori o rapitori.
Nelle democrazie odierne minacciate da politici e movimenti autoritari o dal controllo totalitario, come in Russia e Corea del Nord, o dalla sorveglianza personale strisciante da parte delle corporazioni, queste tendenze a ridurre la libertà di parola e di riunione delle persone, o a minacciare le loro vite, devono essere contrastate a viso aperto. Le società hanno bisogno di “riformulare la politica della polarizzazione” aiutate da tutte le forme di comunicazione e dalle piattaforme di social media su Internet, così come dalle loro chiacchiere di esperti in cerca di fama, valutazioni e profitti. I cittadini devono ora assumersi la responsabilità di “orientare i nostri poteri di persuasione verso obiettivi umani”.
Anche negli Stati Uniti, a partire dalla guerra civile, le leggi e le politiche razziste di Jim Crow che limitano i diritti delle minoranze e delle donne sono continuate fino al 1964, quando l’approvazione della legislazione nazionale sui diritti civili ha finalmente garantito il diritto di voto universale. Solo nel 1973, con la decisione della Corte Suprema nel caso Roe v. Wade, le donne ottennero diritti sul proprio corpo e libertà riproduttiva per pianificare le proprie famiglie e le proprie scelte di vita. Questo diritto fu concesso per la prima volta nelle società occidentali in Inghilterra nel 1215 sotto la Magna Carta, che sosteneva i diritti delle persone a possedere i propri corpi sotto il Writ of Habeas Corpus. Nell’era dell’informazione di oggi, questo include il diritto delle persone di possedere anche il proprio cervello e tutte le informazioni che generano. Naturalmente,
Il più antico principio alla base di questi diritti umani e responsabilità reciproche è la regola d’oro: “Fai come vorresti essere fatto da”, che ha favorito lo sviluppo etico dell’umanità e ha permesso il nostro mutuo aiuto e la cooperazione dal nostro passato nomade. questo ha permesso all’agricoltura stanziale di prosperare in villaggi, paesi, città e si sono formati gruppi internazionali sempre più grandi di oggi. Man mano che la famiglia umana cresceva, apparvero le multinazionali, i sindacati e le nazioni, insieme all’UE e all’ONU e a tutte le sue agenzie cooperanti, l’Unione postale internazionale, l’Associazione internazionale del traffico aereo che regolava i viaggi aerei, nonché migliaia di accademici e associazioni professionali e la Stazione Spaziale Internazionale e i programmi spaziali. Wikipedia contiene una vasta sezione che descrive come gli esseri umani nel corso della nostra storia,
Ancora oggi, la produzione volontaria e non retribuita nelle comunità, famiglie basate sulla Regola d’Oro, che sono il fondamento di tutte le società ma non notate dall’economia e non misurate nel loro PIL e nelle statistiche macroeconomiche. Questi sono ancora in realtà più grandi dei settori di mercato misurati in denaro che queste economie dell’amore avvolgono e supportano (CAKE visual). Ciò è particolarmente vero nei paesi in via di sviluppo del Sud del mondo, dove le loro economie “ufficiali” denominate in base al PIL rappresentano una percentuale inferiore della produzione rispetto ai loro settori non retribuiti basati sul baratto, sulla produzione per uso locale e sulla cooperazione reciproca. Oggi, ci sono ancora più persone sul pianeta Terra impiegate da imprese cooperative di tutte le società a scopo di lucro messe insieme ( www.undp.org ).
I mercati e il denaro sono grandi invenzioni e strumenti usati dagli umani per secoli, usando conchiglie, wampum o bastoncini come denaro e commerciando localmente e attraverso i continenti come hanno fatto i popoli nativi per secoli. I cittadini intervistati in 12 paesi da Globescan e Ethical Markets nel 2007, 2009, 2013 e 2020 mostrano ancora un’ampia maggioranza a favore dell’espansione del PIL denominato in moneta con metriche scientifiche pertinenti su salute, istruzione e ambiente www.ethicalmarkets.com/BeyondGDP ). Molti libri ora lo confermano, insieme a “Le vie e il potere dell’amore” di Pitirim A.Sorokin (1954,1982); “Humankind” di Rutger Bregman (2020) e “Nurturing our Humanity” (2019) di Riane Eisler e Douglas Fry, con una vasta evidenza empirica, che le società cooperative e pacifiche sono possibili e in effetti hanno sempre evoluto il comportamento della famiglia umana verso l’altruismo . Charles Darwin lo aveva previsto, nella sua teoria della selezione naturale, come documentato in “Rediscovering Darwin” (2018) del sociologo evoluzionista David Loye. Il nostro futuro umano comune ora dipende dalla ristrutturazione delle nostre società, culture e leggi per riflettere queste realtà a lungo ignorate.